مدرسه علمیه معصومیه (س) شهرستان تفرش

✍طلبه ی بابرکت ، باید اصالتاً به دنبال خدمت به دین باشد و تمام همّ و غمّ خود را برای افزایش مهارت و دانش مرتبط با آن به کار گیرد، سعی کند بهره ی کافی از استاد وکلاس را ببرد ودر امتحانات ودرس وبحث موفق باشد.

✔ اما افق دیدش این باشد که پس از بدست آوردن مهارت لازم و توانایی واقعی به دنبال خدمت به خدا ودین خدا باشد،

✅هرچند لازم است در مقام اثبات و موجه شمره شدن به دنبال مدرک وتایید باشد اما باور دارد همه اینها وسیله وابزار است ، زیرا گاهی توانایی واقعی وجود دارد . اما مقدمات ضروری دیگری که ارائه خدمت بدان وابسته است، مفقود است. مثلاً کسی ممکن است هنر رانندگی را آموخته باشد و با تمرین فراوان مهارت کافی به دست آورده باشد، اما به جهت نداشتن گواهینامه اجازه ی استفاده از این مهارت و میدان و فرصت بهره گیری از این توانایی را نداشته باشد. 

✔بدین ترتیب، ما  وظیفه داریم  آمادگی لازم را برای انجام  دادن برخی از خدمات اجتماعی ،بدست آوریم وسپس اعلام آمادگی کنیم واما قبل ازهمه ی اینها باید مصلح وتوانمند شویم

 ✅ولازمه آن مطالعه و تفکر وتدبر وتامل وخود سازی… است وهرگز نباید  #عهدمان را با خدا وامام زمان (عج الله) فراموش کنیم،وهمه ی اینها تنها باید للهِ، فِی الله ،بِالله باشد، نه برای اثبات حقانیت خود و گرفتن تایید مردم و رسیدن به مقامات عالی …زیرا تنها در این صورت است که نور وجودی طلبه تاثیر گذار و انسان ساز خواهد بود ….

اللّهم الرزقنا

بسم رب الزهرا(س)

بر اساس تعریف مقام معظم رهبری، ولایت فقیه یعنی حاکمیت فقیهی عادل و توانا در مدیریت بر جامعه اسلامی برای اداره آن بر اساس موازین اسلامی. که این شیوه ی حاکمیت مخصوص عصر غیبت است و نصوص دینی ما را بر تشکیل چنین حکومتی دستور می دهند؛ شیوه ای که عقل سلیم نیز بر آن اعتراف داشته و آن را تأیید می کند.
???
در واقع ولایت فقیه یعنی ، حاکمیت آن انسانی که در تفکر و ایمان و ایدئولوژی حاکم بر جامعه خودش ، از همه بهتر وارد است و بهتر میشناسد….آن حاکم حکیمی که چون پدری مهربان دور اندیشانه جامعه را به سمت بالندگی ورشد پیش می برد

?جوانی از آیت الله بهجت(ره) پرسید:« دانشجو هستم و می خواهم دعایی به حقیر تعلیم نمایید تا حافظه ام قوی شود زیرا بسیار فراموش کار هستم؟»

?ایشان در پاسخ به این جوان فرمود:« برای پیشرفت در تحصیلات، ملتزم به دعای حافظه باش⬇️

مى‏ خوانى عقب هر نماز اين دعا را كه پيغمبر صلى الله عليه و آله تعليم امير المؤمنين عليه السلام نمود

☄سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَعْتَدِي عَلَى أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ‏ ،سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ‏ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِیر

پاك و منزه است خدايى كه تعدی به اهل عالم نمی کند، پاك و منزه خدايى كه اهل زمين را به عذابهاى گوناگون آنان كه مستحقند گرفتار نمى كند، منزه است خداى رءوف رحيم ،اى خداى من در قلب من نور معرفت و بصيرت و فهم و دانش خود مقرر فرما كه تو را بر هر چيز قدرت و توانايى كامل است.(مفاتیح الجنان)

?با آرزوی موفقیت وسربلندی برای همه شما عزیزان در امتحانات?

?گروهی گمان می‌کنند اگر زعیم مؤید به مدد الهی  باشد، دیگر نباید مشکلاتی در جامعه واقع شود،غافل از آن‌که اگر زعیم جامعه امام معصومی همچون علی «علیه‌السلام»،هم باشد و مردم تلاش نکنند رهنمودهای وی در جامعه پیاده شود، آن‌ها هیچ بهره‌ای از او نبرده‌اند، نه آن‌که او مقصر باشد. در همین رابطه حضرت امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» در خطبه‌ی 35 نهج‌البلاغه می‌فرمایند:

✴ «الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ إِنْ أَتَى الدَّهْرُ بِالْخَطْبِ الْفَادِحِ وَ الْحَدَثِ الْجَلِيلِ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وَحْدَهُ‏] لَا شَرِيكَ لَهُ لَيْسَ مَعَهُ إِلَهٌ غَيْرُهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ «صلوات‌اللّه‌علیه‌وآله»  ‏أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مَعْصِيَةَ النَّاصِحِ الشَّفِيقِ الْعَالِمِ الْمُجَرِّبِ تُورِثُ الْحَسْرَةَ وَ تُعْقِبُ النَّدَامَةَ وَ قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ فِي هَذِهِ الْحُكُومَةِ أَمْرِي- وَ نَخَلْتُ لَكُمْ مَخْزُونَ رَأْيِي لَوْ كَانَ يُطَاعُ لِقَصِيرٍ أَمْرٌ فَأَبَيْتُمْ عَلَيَّ إِبَاءَ الْمُخَالِفِينَ الْجُفَاةِ وَ الْمُنَابِذِينَ الْعُصَاةِ حَتَّى ارْتَابَ النَّاصِحُ بِنُصْحِهِ وَ ضَنَّ الزَّنْدُ بِقَدْحِهِ».

?پس از حمد و ستايش خدا، بدانيد كه نافرمانى از دستور نصيحت كننده مهربان دانا و با تجربه، مايه حسرت و سرگردانى و سرانجامش پشيمانى است. من #رأى_و_فرمان خود را نسبت به حكميّت به شما گفتم، و نظر خالص خود را در اختيار شما گذاردم. ولى شما همانند مخالفانى ستمكار، و پيمان شكنانى نافرمان، از پذيرش آن سرباز زديد، تا آنجا كه نصيحت كننده در پند دادن به ترديد افتاد، و از پند دادن خوددارى كرد.

?بی شک این مشکلات وسوء مدیریت ها در سطح خرد وکلان از عدم مطابعت از عقل قدسی جامعه نشات می گیرد ،  وهمچنین امتحانات الهی است برای سنجش میزان ولایت پذیری ما…وهر بار که در این امتحانات رد میشویم …در واقع ظهور را به تاخیر می اندازیم?

☄امام صادق علیه السلام فرمودند:

العامِلُ عَلی غَیرِ بَصیرهٍ کَالسّائِرِ عَلی غَیرِ طَریقٍ، فَلا تَزیدُهُ سُرعَهُ السَّیرِ اِلاّ بُعداً؛

کسی که بدون «بصیرت» عمل می کند، همچون زنده ای است که در بیراهه می رود؛ پس هر چه سریع تر رود، از مقصد دورتر می شود.

?تحف العقول ص ۳۶۲

شرح حدیث:
♻️کسی که بدون چراغ و روشنایی در راهی پیش رود، احتمال گمراهی، اشتباه و سقوط برایش بسیار است.
خیابان ها و جاده هایی که از نور و روشنایی برخوردارند، رونده را بهتر به مقصد می رسانند و اشخاص نیز با اطمینان بیشتر به راه و به سوی هدف، پیش می روند.
?️« #راه_زندگی» نیز چراغ و نور می خواهد.
چراغ این راه «بصیرت» است. بصیرت، به این معناست، که انسان در زندگی اش، خود، هدف و نیروها، امکانات، همراهان، دوستان و دشمنان و موافقان و مخالفانش را بشناسد و با عوامل موفقیت و بازدارنده آشنا باشد و اگر در راهی قدم می گذارد، بداند، که فرجام این راه چیست و به کجا منتهی می شود.

?️کسی که فاقد این بینش باشد، چه بسا همه ی سرمایه عمرش صرف راه و هدفی می شود که برخلاف سعادت اوست.
پس، رفتن بدون هدف و عمل بدون بصیرت، «حرکت در بیراهه» است و هر چه جلوتر برود، از مقصد دورتر می شود.
«جهت یاب» مهم ترین لوازم برای یک رهنورد است.
بصیرت، همان جهت یاب و قطب نما در زندگی است که آن را به هر قیمتی باید به دست آورد.

⚠️ای کاش کسانی که امروز بی توجه به پشت پرده ی این اغتشاشات ،تن به سرسپردگی وآشوب می دهند ،کمی بصیر تر عمل می کردند….

?منبع: حکمت های صادقی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام صادق علیه السلام)، جواد محدثی.